Porqué El Voluntarismo No Es Una Filosofía Utópica*

A pesar de que los voluntaristas estamos casi siempre bien preparados para discutir los fundamentos racionales y empíricos de nuestra filosofía, es decir, la moralidad objetiva del Principio de No Agresión, auto-posesión y los derechos de propiedad, el tipo de objeciones que más frecuentemente recibimos al presentar nuestros argumentos no se oponen a las conclusiones de nuestra filosofía, sino a la viabilidad de la misma. Aquellos que discrepan, con frecuencia dicen "¡Pero eso nunca podría funcionar en la realidad!" y critican al voluntarismo como una fantasía utópica. Pero resulta que este no es un argumento bien pensado, y una sociedad basada en el voluntarismo serviría a la humanidad mucho mejor que nuestra actual sociedad plagada de estatismo.

Cuando piensas en un día normal en tu vida, ¿qué te viene a la mente? Tal vez te despiertes temprano en la mañana para tomarte un café, ir a trabajar, pasar horas allí, tomar una copa con algunos amigos por la noche y volver a casa con tu pareja. Hay decenas de interacciones en las que estás involucrado todos los días, y son todas muy pacíficas, mutuamente beneficiosas y, lo más importante, voluntarias. La verdad es que casi todos viven ya la inmensa mayoría de sus vidas según principios voluntarios. La persona promedio no roba a nadie, no comienza peleas, no hace amenazas violentas, ni defrauda a otros. De hecho, la mayoría de la gente nunca considera seriamente cualquier acción de ese tipo. Debido a que el respeto a los derechos de auto-posesión, propiedad y el principio de no agresión están en línea con la verdad moral objetiva, la mayoría de la gente actúa de acuerdo con estos principios.

Excluyendo, por ejemplo, a las víctimas de crímenes individuales, robo o asalto, sólo hay una gran manera en la que la mayoría de las personas no viven vidas completamente voluntarias. En su interacción con el Estado, nadie actúa voluntariamente. Todo el mundo es robado por el Estado, y en gran medida. El dinero de los impuestos se utiliza entonces para financiar leyes inmorales y políticas destructivas que se traducen en actos aún más agresivos, tales como la guerra y el encarcelamiento de gente que cometió 'crímenes' sin víctimas. Además, muchas personas reciben también parte del botín que el Estado ha robado en forma de salarios de gobierno, y con mayor frecuencia, bienestar de varios tipos. En este sentido, la vida de las personas no es voluntaria, aunque la mayoría todavía no se da cuenta. Aunque esto es solo una pequeña parte de la vida cotidiana de la mayoría de la gente, el daño es real.

El argumento de que el voluntarismo es una idea utópica e irrealizable parece ciertamente falsa. Sólo hay un área en la que la mayoría de las personas son incapaces de actuar voluntariamente, y la mayoría de la gente quiere vivir una vida totalmente voluntaria, y ya lo intentan. Sin embargo, muchos todavía se quejan de la supuesta imposibilidad de la prestación de servicios que creen que sólo el Estado es capaz de proporcionar.

El argumento más común -hasta el punto de que tiene valor satírico entre los voluntaristas- es que sin gobierno no habría nadie para construir carreteras u otra infraestructura. Esto es casi absurdo. ¿Realmente no hay forma de que una población rica e ingeniosa como la nuestra construya algo tan útil y relativamente no complicado como un sistema de caminos sin agredir y robar unos a otros? Por supuesto que sí. Esto podría materializarse de manera que grandes empresas paguen por carreteras para que la gente pueda acceder a ellas para poder comerciar, o incluso organizaciones voluntarias que recuerden a las asociaciones de propietarios o a los clubes rotatorios que pagaban por carreteras.

Muchos también se quejan de la falta de fuerza policial o de protección contra incendios. Sin embargo, ya aproximadamente el 69% de todos los bomberos de los Estados Unidos son voluntarios, financiados principalmente por donaciones, y una gran parte de la seguridad proporcionada se hace de manera privada, en lugar de la policía. Además, la seguridad privada no tiene incentivos para hacer cumplir leyes inmorales e impopulares, ni para consolidar su poder violentamente, al igual que el gobierno.

Las objeciones constantes al voluntarismo, al afirmar que es inviable, son claramente falsas, no sólo porque ya está presente en muchas áreas de nuestra sociedad actual, sino también porque no sería difícil reestructurar nuestra sociedad para crear una sociedad funcional y totalmente voluntaria que sería efectivamente más eficaz que la que existe hoy en día.

*Traducción del artículo: Why Voluntaryism is not a Utopian Philosophy